Magna Carta, non Carte blanche
Il 15 giugno 1215 a Runnymede, un prato a poco più di 20 km da Londra, il Re Giovanni (secondo la leggenda era il Re di Robin Hood e fratello cattivo di Riccardo Cuor di Leone) fu costretto dai baroni di Inghilterra – la élite feudale del tempo – a concedere la Magna Carta.
In realtà la “Grande” Carta, concedeva ai ribelli baroni e alla Chiesa alcune libertà e privilegi e non l’affermazione dei diritti fondamentali di tutti i cittadini.
Incredibile per quei tempi, la Carta segnava la fine del potere assoluto del Re. Non avrebbe più potuto eliminare i suoi avversari né con le consuete accuse di tradimento, né rovinandoli economicamente. Era inoltre prevista un’Alta Corte di Giustizia che aveva il potere di incriminare il Re se non avesse osservato questi obblighi. Però, siccome quel testo, scritto in latino, riconosceva alcune libertà, quei principi sono considerati l’origine del “rule of law”, a cominciare dall’habeas corpus, e punto di partenza del costituzionalismo inglese.
Nessun uomo libero avrebbe potuto essere arrestato o giudicato se non da un Tribunale di suoi pari; e nessuna tassa avrebbe potuto essere deliberata se non con l’approvazione di uno speciale Consiglio, composto da nobili ed ecclesiastici.
Sono principi che hanno avuto risonanza in tutto il mondo nelle lotte delle masse contro il potere assoluto e contro la legge del più forte.
Oggi a 800 anni dalla Magna Carta invece di ribadire i suoi principi si emanano leggi sempre più autoritarie giustificandole come lotta al terrorrismo e per il commercio senza regole.
In effetti sono leggi che rendeno il cittadiono economicamente sempre più indifeso nei confronti del potere della finanza globale, un esempio è quello del popolo greco oggi.
In Australia, il governo di Tony Abbott, vuole avere il potere di espellere cittadini che considera terroristi, senza nessuno processo legale – una posizione espressa senza alcuna ironia dal suo rappresentante Steve Ciobo sul programma Q&A di lunedi 22 giguno.
C’e più da temere Ciobo, e il suo sentimento autoritario, che il giovane musulmano disadattato, presente nel pubblico, che è stato sottoposto a tante critiche.
Magna Carta, not Carte blanche
On June 15, 1215 in a field at Runnymede, just over 20 km from London, King John (the evil brother of Richard the Lionheart in the Robin Hood legend) was forced by England’s barons – the elite of the feudal time – to grant the Magna Carta.
In reality the “Great Charter”, granted rebel barons and the Church liberties and privileges and was not the affirmation of fundamental rights for all citizens.
Amazing for its time, the Charter signaled the end of the king’s absolute power as he could no longer eliminate his opponents with the usual accusations of treason or ruin them economically, and it provided for a High Court with the power to impeach the King if he failed those obligations.
However, the text, written in Latin, recognized some freedoms whose principles are considered the origin of the “rule of law”, beginning with habeas corpus and the evolution of English constitutionalism.
No free man could be arrested or judged except by a court of his peers and no tax could be imposed without approval of a special committee of nobles and clergy.
These principles resonated with people across the world struggling against absolute power and against the law of the strongest.
Today, 800 years after the Magna Carta instead of reiterating its principles authoritarian laws are increasingly passed under the justification of fighting terrorrism or promoting free trade.
But, in effect they increasingly render citizens economically defenseless against the power of global finance, of which the Greek people’s situation is an example.
In Australia, Tony Abbott’s Government, wants the power to expel citizens it considers terrorists, without any legal process – a view expressed in ignorance of its inherent irony by a key government frontbencher Steve Ciobo, on the ABC’s Q&A program on Monday 22 June.
However, there is more to fear from Ciobo’s authoritarian sentiment than from the misled young Muslim in the audience, who has attracted much criticism.